金缕玉衣,中国古代文化中常用来形容美丽华贵的女子服装。这一词语出自唐代杜牧的《秦时明月汉时关》一诗:“红装素裹锦犹香,三五更高四五行。去国练刀兵,无名封侯生赵兴。金缕玉衣人不见,空当腰间五百强。”从诗中可以看出,金缕玉衣是以金线和玉片点缀在衣裤上,给人以华贵质感的视觉效果。
至于金缕玉衣上的玉片数量究竟有多少,从这句诗中并无明确的答案。但从"空当腰间五百强"一句可以推测,金缕玉衣上的玉片至少有五百片。而后圈文人墨客也有对此进行诠释的。
《全唐诗》中的玉板何峡倾诗中有一句“金缕连霞敞宝袍,玉版随云破丝缭。”另外唐代杜牧的《秦时明月汉时关》中还有“无名封侯生赵兴。金缕玉衣人不见...”这两句也提到了玉板。因此,可以看出古代金缕玉衣具有玉片点缀的传统。
古代皇宫喜好用玉来装饰,玉被贵为百石。这种情况下,“无名封侯生赵兴,金缕玉衣人不见”一句中的五百片玉片足以显示皇家的富贵。
此外,金缕玉衣也是女性尊贵的象征。唐代女诗人李冶的《金缕曲》中有“云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”这首词描述了女子穿着金缕玉衣,在华贵的帐幕中度过春宵美好时光。从这些诗词中,可以看出金缕玉衣在古代被视为富贵、高贵、华丽的象征。
综上所述,金缕玉衣虽然没有明确的玉片数量规定,但可以推测至少有五百片。金缕玉衣作为中国传统文化的一部分,其华丽、高贵、富贵的形象持续了千百年来深深地影响着人们的审美观念。
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